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這幾天我想個問題：什麼主宰我們對價值觀的選擇或建立？ 什麼決定我們面臨掙扎時的抉擇？
有時聽起朋友們談論的事件，大部分歸結到最後發覺：「有沒有一個或一系列的想法支撐人們的生活」這件事佔據關鍵地位。 想法本身不見得能被具體表述清楚，但這不是給生活倒退的藉口，而是作為一個人應該去檢視自己是如何建立起想法的過程，而不單純只在現象本身打轉。 例如：某些人也許基於種種因素，沒有在婚姻裡有相對的成長、成熟；某些人由於某些因素，無法讓人感受外在年齡上該有的獨立和氣度......。 問題並不在於現象本身，那些被視為不成熟的行為已然是結果自身，但該歸根究底的是起源與過程，才能比較確切的避免這類讓人嘆息的事情，不斷上演。
有想法的人不是刻意標新立異，不是故意與人唱反調，而是一種能透過對生活裡大小事物的觀察與經營，型塑屬於自己的看法，並能不斷實踐與維繫，經過歲月累積，這些看法會成為價值觀，作為這個人判斷事物的度量衡。 我承認，對於生活這件事情，某種程度上，我確實是嚴肅與堅持的，但這僅是對自己，而非對其他人。 畢竟，日子是自己要過，對自己嚴肅就足夠了。
我無法想像：一個從外在年齡被期待應當成熟穩重的人，卻處處表現得像個孩子般依賴、沒有相對的判斷能力，為什麼這樣的人能繼續不成熟下去？ 主宰價值觀或者生活態度的機制到哪去了？ 我們或許會認為能自己做決定，某種程度上才是擁有自主的能力，但捫心自問：究竟達到多好主宰自己的「質量」？ 或者，其實更多時候僅停留在一意孤行甚至盲目決策的層次，為了做決定而做決定？
構成主宰自己的首要條件會是經濟能力嗎？或者精神力量？還是外在的社會壓力？ 或者還有某些我們不確知的力量？
當然，「主宰」本身，絕非單純一條件構成，但我們是否想過是什麼支配著我們做出決策，影響自己的人生？ 隨著社會化的程度加深，確實許多人是以經濟能力作為檢視標準，獨立的經濟，的確讓人有更多時間換取空間。 但人們終究需要仰賴內心的精神力量支持我們外在的行為舉止，人們會需要一個不斷自我超脫的精神層次，安頓自己。 我想：如果人們真的重視也珍愛自己，確實需要去逼視那個只有自己才看得到的精神層次，誠實面對自己每次的超越與墜落。
人活著並不是為了成為聖人，更不是要當個超人，但我相信：人們需要藉由不斷成長的心靈，印證內心的寬度與廣度，在感受自己生命歷程的變化中，樹立屬於自己的生命觀點，並真正安於當下，活得心安理得。
有時聽起朋友們談論的事件，大部分歸結到最後發覺：「有沒有一個或一系列的想法支撐人們的生活」這件事佔據關鍵地位。 想法本身不見得能被具體表述清楚，但這不是給生活倒退的藉口，而是作為一個人應該去檢視自己是如何建立起想法的過程，而不單純只在現象本身打轉。 例如：某些人也許基於種種因素，沒有在婚姻裡有相對的成長、成熟；某些人由於某些因素，無法讓人感受外在年齡上該有的獨立和氣度......。 問題並不在於現象本身，那些被視為不成熟的行為已然是結果自身，但該歸根究底的是起源與過程，才能比較確切的避免這類讓人嘆息的事情，不斷上演。
有想法的人不是刻意標新立異，不是故意與人唱反調，而是一種能透過對生活裡大小事物的觀察與經營，型塑屬於自己的看法，並能不斷實踐與維繫，經過歲月累積，這些看法會成為價值觀，作為這個人判斷事物的度量衡。 我承認，對於生活這件事情，某種程度上，我確實是嚴肅與堅持的，但這僅是對自己，而非對其他人。 畢竟，日子是自己要過，對自己嚴肅就足夠了。
我無法想像：一個從外在年齡被期待應當成熟穩重的人，卻處處表現得像個孩子般依賴、沒有相對的判斷能力，為什麼這樣的人能繼續不成熟下去？ 主宰價值觀或者生活態度的機制到哪去了？ 我們或許會認為能自己做決定，某種程度上才是擁有自主的能力，但捫心自問：究竟達到多好主宰自己的「質量」？ 或者，其實更多時候僅停留在一意孤行甚至盲目決策的層次，為了做決定而做決定？
構成主宰自己的首要條件會是經濟能力嗎？或者精神力量？還是外在的社會壓力？ 或者還有某些我們不確知的力量？
當然，「主宰」本身，絕非單純一條件構成，但我們是否想過是什麼支配著我們做出決策，影響自己的人生？ 隨著社會化的程度加深，確實許多人是以經濟能力作為檢視標準，獨立的經濟，的確讓人有更多時間換取空間。 但人們終究需要仰賴內心的精神力量支持我們外在的行為舉止，人們會需要一個不斷自我超脫的精神層次，安頓自己。 我想：如果人們真的重視也珍愛自己，確實需要去逼視那個只有自己才看得到的精神層次，誠實面對自己每次的超越與墜落。
人活著並不是為了成為聖人，更不是要當個超人，但我相信：人們需要藉由不斷成長的心靈，印證內心的寬度與廣度，在感受自己生命歷程的變化中，樹立屬於自己的生命觀點，並真正安於當下，活得心安理得。
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